Az apostoli idők Bibliája - A Biblia Isten nevével

   Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma ( Az Újjászületésért) Ez a blog a  Jehova Tanúi Reformációs Mozgalmát ( Az Újjászületésért)  képviseli. Mi  Jehova Isten  igazhitű imádói és  Jézus Krisztus  újjászületett követői vagyunk és azok akarunk maradni mindvégig, egy örökkévalóságon át. --- Mișcarea de Reformă a Martorilor lui Iehova (Pentru Renaștere) Acest blog reprezintă  Mișcarea de Reformă a Martorilor lui Iehova (Pentru Renaștere) . Suntem închinători de credință adevărată ai lui  Iehova Dumnezeu  și urmași născuți din nou ai lui  Isus Christos  și dorim să rămânem așa până la sfârșit, pentru totdeauna. --- Jehovah 's Witnesses Reformation ( Revival)   Movement This blog represents the  Jehovah's Witness   Reformation (Revival) Movement . We are true-faith worshippers of  Jehovah God  and born-again followers of  Jesus Christ , and we want to remain so to the end, throughout eternity. Vissza...

  Vannak olyan vélemények amelyek nálunk Jehova Tanúinál tévesek, és ez az Új Világ Biblia bizonyos visszaadásaira is érvényes, de másoknál helyesek és persze viceversa is érvényes. Mindenkitől lehet tanulni, mi is tőlük, ők is tőlünk. „A kovásztalan kenyerek ünnepe, a 7 szombat ünnepe” Miért a kovásztalan kenyerek ünnepe, a hét szombat ünnepe? Miért szerepel a sabbat szó többes számban a Máté 28:1-ben? A szó szerinti fordítás a következő leírást adja: Young's Literal Translation And on the eve of the sabbaths, at the dawn, toward the first of the sabbaths, came Mary the Magdalene, and the other Mary, to see the sepulchre, Young szó szerinti fordítása A sabbatok után, a sabbatok elsőjének hajnala felé, odament Mária Magdolna és a másik Mária, hogy megnézzék a kriptát, A magyarázat viszonylag egyszerű: Az ókori zsidók nem dolgoztak az ünnepnapokon, hanem sabbatoknak (pihenőnapoknak, nyugalomnak) tekintették azokat. Tehát a kovásztalan kenyerek ünnepe alatt az ünnep hét napja valójáb...

Kézikönyvtár A Pallas nagy lexikona ''Szófér'' ''Szófér (héb. a. m. iró), régente a zsidó irástudót, a könyvértő egyént illették e szóval, jelenleg a tóra, a tefillin és mezuza irójának neve.'' A mai héber Biblia szövegét, az úgynevezett ''maszoréta'' szövegből vettük át. Ennek a szövegnek a margóján érdekes megjegyzések vannak a régi szöveggel kapcsolatban. Itt jegyezték le a szövegeltéréseket, amely azt mutatja, hogy a maszoréták idejében bizonyos kérdések merültek fel a Biblia bizonyos szavainak a visszaadásában. Például,  a szóférek „Adonáj”-ra, azaz  az „Úr”-ra   változtatták Isten nevét, Jehovát, 134 alkalommal. És további 17 alkalommal Isten-re (Elohim) cserélték át. (forrás: Ginsburg szerk.: The Massorah, §§ 107-115, The Companion Bible, Appendix 32). De más szavakat is kicseréltek, vagy a szavak sorrendjét változtatták meg a szövegben. Ezt közölték a  maszoréták az utókorral. Kik voltak ők? A Wikipédiából, a szabad enciklopédiábó...

    ISTEN NAPTÁRA AZ IDŐ MENETÉBEN ÉS MÉRÉSÉBEN A naptárat "Isten találta fel" (Teremtés (1Mózes) könyve 1. fejezet). Egy hét hét napból áll. Egy év 12 hónapból áll. Az így összeállított év 52 hétből áll. Minden hetedik év a Szombatév, amelyben a naptár hét plusz nappal módosul, az év végén hozzáadva. Minden 50 év után van az Öröm Éve (Jubileum, Adósságelengedés). A bibliai hét A bibliai hét hét napból áll. A hét utolsó napját Szombatnak (pihenőnapnak) is nevezik. A hét utolsó napját kivéve héberül a hét napjait a heti ciklusban követett sorrendjük szerint nevezik el. Ezek a következők: jom rishon (első nap – vasárnap), jom sheni (második nap – hétfő), jom shlishi (harmadik nap – kedd), jom revii (negyedik nap – szerda), jom hamishi (ötödik nap – csütörtök), jom shishi (hatodik nap – péntek) és jom shabat (pihenőnap – szombat). A naptárváltás nem változtatta meg a hét napjainak sorrendjét. Mivel 1582-ben XIII. Gergely pápa elrendelte a régi naptár részleges módosítását, egyes...